من طرف 
ردود الفعل التي تثيرها المسلسلات التركية مثيرة للتفكير والتأمل فمن جهة تحظى المسلسلات بنسبة متابعة عالية جدا وبتماه بين المشاهدين والأبطال وصل إلى مستويات مرتفعة جدا، فقد سمعنا عن أسر سمّت أبناءها على أسماء الأبطال، كما سمعنا عن حالات طلاق نتجت عن تأثر الأزواج بالمسلسل. إضافة إلى هذا هناك قراءات عديدة تحاول فهم ما يجري ومحاولات رصد لأخبار هذه التأثيرات من قبل الصحف والقنوات الفضائية. أيضا أصبح موضوع تأثير المسلسلات التركية يطرح نفسه من خلال أسئلة المستفتين مما أدى إلى إصدار فتاوى في هذا الخصوص.
في البداية يمكن لنا أن نقول إن ما يحدث يثبت أن تأثير الفن لا يجاريه أي تأثير آخر. فالفن قريب جدا من الإنسان ويتلاقى مباشرة مع أحاسيسه وأفكاره. وهذا سر علاقة الإنسان بالفن التي ابتدأت واستمرت منذ الوجود الأول. تطورت الفنون مع الوقت وامتزجت مع بعضها البعض واستطاعت الرفع من قدرتها على التأثير على المتابعين. المسلسلات اليوم، يجتمع فيها التمثيل مع الموسيقى مع عرض الأزياء مع الرقص مع فنون الديكور والتنسيق.. إلخ مما يجعلها تمثل مزيجاً من الفنون تتفاعل مع أكثر من حاسة لدى الإنسان.
ولكن حين نعود إلى موضوعنا الخاص، المسلسلات التركية وسر المتابعة الهائلة لها، في كل الدول العربية. فبرأيي أن هناك مجموعة من الأسباب التي اجتمعت وأدت إلى هذا الأمر. الأول أن هذه مسلسلات تركية، ورغم القرب المكاني لتركيا من الدول العربية إلا أن هناك شبه عازل بيننا وبينهم، فتركيا شبه مجهولة حتى الآن. معلوماتنا عن نمط العيش التركي وأسلوب التعامل، حتى الأسماء وأذواق الطعام واللبس والطبيعة، كل هذه الأشياء وغيرها مما يكون المزاج التركي، كانت معلومات تنقصنا. وهذا الحاجز بين الثقافتين له أسبابه التاريخية المعروفة، فالأتراك كانوا قادة الدولة العثمانية التي كانت تحكم أغلب الدول العربية ولا يحتفظ العرب بكثير من الذكريات الجميلة عن الحقبة العثمانية من الحكم. أيضا الأتراك، بشكل أو بآخر، يرون أن العرب خذلوهم في الحرب العالمية الأولى ووقفوا في صف أعدائهم من الإنجليز والفرنسيين. تركيا بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية وتكوين الجمهورية التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك، قطعت كثيرا مع هذه الحقبة وأدارت ظهرها للمنطقة العربية وتوجهت غربا وهذا ربما ما زاد من حالة البعد بين الثقافتين ذات المشتركات المتعددة. وفيما تفرق السياسة بين الناس نجد أن الفن يعود ليجمعهم ويقرب بينهم من جديد.
إذن طرافة الموضوع وجدته سبب لمستوى المتابعة المرتفع ويمكن لنا أن نتوقع أنه في حال عرض مسلسلات إضافية مع الوقت فإن المتابعة ستخف وتصبح طبيعية، في وضع شبيه بما مرّت به المسلسلات المكسيكية. من الأسباب أيضا التي أدت، برأيي، إلى نسبة المتابعة العالية، هي حالة الرومانسية العالية في المسلسل. وهي نقطة قويّة للمسلسل ونقطة ضعف كبيرة جدا في الفن العربي خصوصا في الفترة الأخيرة. فمقارنة بالأعمال الكوميدية والتاريخية تبقى الأعمال الرومانسية الأقل حظا وتواجدا ضمن الأعمال الفنية العربية. جاءت هذه المسلسلات لتملأ هذا الفراغ الكبير لدى المشاهد العربي. حاجة الفرد العربي للرومانسية عالية جدا فهو يعيش وسط ظروف عامة تؤدي إلى جفاف كبير. جزء من هذا الجفاف يعود للطبيعة الجغرافية التي تغلب عليها الصحراء وجزء منه يعود إلى طبيعة الثقافة العربية الصحراوية. هذه الثقافة التي تشكل العادات والتقاليد وروابط الصداقة والزواج وغيرها. هذا الجفاف العام يجعل من الطبيعي أن يبحث الفرد عن شيء من ماء الرومانسية يلطف به الأجواء ويملأ به خياله الذي قارب على الجفاف أيضا.
ومما زاد من رومانسية المسلسلات ارتفاع معدلات جمال الأبطال. وبالتأكيد أن القصة الرومانسية الجميلة يزداد جمالها بازدياد جمال أبطالها. في الثقافة المحلية لدينا، لا أعلم بخصوص باقي الدول العربية، هناك شبه أسطورة عن الجمال التركي. حتى أن الأسر الجميلة يقال إن بها دماً تركياً. وأكثر الأسئلة التي واجهتني بعد زيارتي لتركيا كانت تتركز حول الجمال التركي بالذات، خصوصا حين نعرف أنه جمال قريب للذائقة العربية بحكم قرب المكان.
بعد سؤالي لبعض المتابعين والمتابعات للمسلسلات التركية وجدت أن أحد أهم أسباب المتابعة كان نجاح المسلسل في عرض الكثير من المشاهد الطبيعية الجميلة. وحسب الإشاعات فإن نسبة الإقبال على السياحة في تركيا ارتفعت هذه السنة كثيرا. ومن المعلوم أن تركيا من البلاد التي تتمتع بمناظر طبيعية ساحرة. إسطنبول وحدها تعتبر مشهدا فريدا في جماله. مضيق البسفور الذي يفصل بين جزأي المدينة الأوربي والآسيوي يعتبر آية من الجمال نجح الأتراك في استثمارها.
لكن إذا كانت هذه بعض أسباب انتشار المسلسلات فما هو سر الغضب من هذا الانتشار وردود الفعل المعترضة عليه؟ يمكن تصنيف هذه الردود إلى عدة أصناف. أحدها ردود فعل ناتجة عن زيادة متابعة الفن، الذي يعتبر لدى البعض محرما ولا تجوز متابعته، لما لحق به من بعض الالتباسات. فارتفاع نسبة متابعة الفن، بالنسبة لهم، يعتبر خطرا وتعلقا باللهو خصوصا إذا كان هذا الفن ذا طابع رومانسي عاطفي مؤثر. أما الصنف الثاني من الردود فيمكن القول إنه رد فعل الذكورة العربية. فالثقافة الذكورية العربية قد تم المساس بها بأكثر من وجه. من جهة أولى، يعرض المسلسل طبيعة علاقة بين الرجل والمرأة تختلف عما تطرحه وتؤيده الثقافة الذكورية لدينا، فالمسلسل يطرح علاقة رومانسية متكافئة الجانب لا يمارس فيها الرجل دورا سلطويا تحكميا بل تأخذ المرأة في هذه العلاقة دورا فاعلا مهما ومؤثرا ولا تؤدي دور المرأة الخاضعة الخانعة. هذه العلاقة بين الرجل والمرأة تتعارض مع طبيعة العلاقة بينهما في الثقافة العربية ولذا فإن الحساسية العربية لا بد أن تتحرك باتجاه رفض المسلسل واستنكار الإقبال عليه.
من جهة أخرى يبدو أن الفتاة العربية تمارس من خلال التفاعل مع المسلسل نوعا من الانتقام من الرجل العربي، فهي من خلال انجذابها للبطل التركي كأنها تقول للشاب العربي : انظر وتعلم. إنها تطرح أمامه نموذجا لما تبحث عنه. هي تعلم أنه نموذج خيالي ومستحيل ولكنه يوازن المعادلة ومن خلاله يمكن إثارة حساسية الشاب العربي ليعدل من سلوكه تجاه المرأة ويتعرف أكثر على طبيعتها وحاجاتها من خلال النموذج التركي الرومانسي العاشق الهائم والوسيم أيضا.
انتظر آراااااااائكم
